Kronologi 14 Hari Kak Jas Sesat Dalam Hutan

Kronologi ini disusun semula berdasarkan sesi perkongsian Kak Jas dalam Podcast selama 3 jam. Ada beberapa bahagian di pertengahan kisah yang waktunya tidak dapat dipastikan dengan tepat kerana dalam keadaan sesat, cedera, lapar dan haus, kiraan hari boleh menjadi kabur. 

Namun inti ceritanya jelas. 

Ini bukan kisah mistik. Ini bukan kisah bunian. Ini bukan cerita untuk dibuat bahan lawak. 

Ini kisah seorang manusia yang cuba bertahan hidup, satu hari demi satu hari, dalam hutan yang terlalu tebal, terlalu sunyi dan terlalu mencabar.

Sebelum hari kejadian, Kak Jas sebenarnya sudah rasa ada beberapa perkara yang tidak kena. 

Seminggu sebelum trip, kakinya pernah terseliuh. Badan pula agak penat kerana dua malam tidak cukup tidur. 

Kebiasaannya, beliau lebih selesa membawa kereta sendiri apabila pergi hiking, tetapi kali ini beliau menumpang orang lain. 

Namun seperti ramai orang yang sudah biasa dengan aktiviti outdoor, beliau tetap meneruskan perjalanan. 

Pada hari pertama, Kak Jas sampai ke puncak Gunung Batu Putih. Di puncak itu, beliau menunggu sweeper lebih kurang 40 minit. Ketika itu handphone dan jam sudah mati kerana bateri habis.

Sebelum turun, beliau sempat meninggalkan tulisan sebagai tanda bahawa beliau sudah sampai ke puncak dan turun dahulu. 

Sepatutnya laluan turun adalah ke sebelah kiri, tetapi pada hari itu beliau tersalah turun ke sebelah kanan. 

Satu arah yang salah, satu keputusan kecil, satu langkah yang akhirnya membawa beliau jauh ke dalam hutan selama 14 hari.

Pada hari kedua, Kak Jas terus berjalan mengikut laluan yang disangka betul. Beliau turun naik bukit dan menyusuri trek yang pada mulanya masih kelihatan seperti laluan biasa. 

Kemudian beliau sampai ke kawasan Kem Sukaneka dan terlihat sungai. Disebabkan sebelum itu beliau memang diberitahu bahawa laluan turun akan bertemu sungai, beliau menyangka mungkin inilah jalan yang betul. 

Namun dalam masa yang sama, hatinya rasa tidak sedap untuk bermalam di situ. Kawasan itu terasa gelap dan tidak menenangkan. 

Beliau kemudian bergerak lagi, memanjat kawasan licin dan tinggi dengan bantuan tongkat, tanpa sedar bahawa beliau semakin jauh daripada laluan sebenar.

Di sinilah antara momen paling penting berlaku. Kak Jas terjatuh ke kawasan gaung yang dipenuhi pokok seperti lengkuas. 

Tanah di situ lembik, pokok-pokoknya tinggi dan tebal, serta bau tumbuhan seperti lengkuas itu menjadi antara ingatan kuat pada awal beliau mula hilang arah. 

Apabila beliau pandang sekeliling, semuanya kelihatan sama. Kiri hutan, kanan hutan, depan hutan, belakang pun hutan. 

Tiada lagi trek yang jelas. 

Tiada lagi suara manusia. 

Pada saat itu beliau sedar, beliau sudah sesat. Beliau menangis, bukan kerana lemah, tetapi kerana otaknya mula memikirkan banyak perkara. 

Kalau tidak keluar dalam 48 jam, operasi mencari mungkin makin susah. Keluarga akan risau. Pasukan penyelamat akan tercari-cari. Orang lain akan menunggu. 

Pada hari ketiga, Kak Jas cuba mencari sungai kerana dalam fikirannya, sungai mungkin boleh membawa beliau keluar. 

Namun sungai dalam hutan bukan seperti sungai biasa yang mudah disusuri. Ada air deras, ada batu licin, ada air terjun, ada tebing tinggi dan ada kawasan yang tidak boleh dilalui begitu sahaja. 

Ketika cuba memanjat kawasan batu berhampiran sungai untuk mengelakkan laluan air yang berbahaya, beliau tergelincir dan jatuh dengan kuat. 

Kepalanya terhentak pada batu, bahagian kiri muka cedera, mulut dan gigi terhentak, darah mengalir, dan kaki kiri tersepit di celah batu. 

Bayangkan berada di dalam air, kepala pening, muka berdarah, kaki tersangkut di celah batu, dan air sungai pula deras. Dalam keadaan itu, panik boleh membunuh. 

Tetapi Kak Jas memaksa diri untuk bertenang. Beliau tarik kaki, tetapi tidak keluar. Beliau ubah posisi badan, cuba lagi, tahan sakit, dan akhirnya berjaya mengeluarkan kaki itu sendiri

Pada hari-hari berikutnya, beliau tidur di kawasan yang seadanya. 

Malam di hutan tidak sama seperti malam di rumah. Tiada tilam, tiada lampu, tiada selimut, tiada suara orang. 

Yang ada hanya bunyi air, bunyi serangga, bunyi hutan dan bunyi sesuatu yang kadang-kadang kita tidak nampak. 

Kak Jas gunakan baju hujan dan plastik sampah sebagai perlindungan daripada sejuk. 

Plastik sampah yang dalam kehidupan biasa kita anggap benda kecil, dalam hutan menjadi selimut kecemasan yang membantu memanaskan badan. 

Beliau juga sedar bahawa jika baju terlalu basah dan badan terlalu sejuk, risiko hipotermia boleh berlaku. 

Sebab itu walaupun bertemu sungai, beliau tidak mandi sesuka hati. Dalam survival, setiap keputusan mesti difikirkan. 

Kalau badan basah malam ini, sempatkah bangun esok?

Semakin hari, badan Kak Jas mula menunjukkan kesan. Luka semakin banyak, calar semakin dalam, kaki semakin sakit dan bahu mula pedih akibat tali beg yang bergeser lama dengan kulit. 

Satu pagi, beliau terhidu bau yang sangat busuk. 

Pada awalnya beliau menyangka beliau tidur berhampiran bangkai binatang. Bau itu kuat, seperti ada sesuatu yang mati. 

Namun apabila diperiksa, rupa-rupanya bau busuk itu datang daripada tubuhnya sendiri!

Bahu yang luka sudah bernanah. 

Pada satu ketika, Kak Jas jumpa kesan tapak kaki dan laluan. Bagi orang yang sesat, tapak kaki di tanah boleh terasa seperti cahaya. 

Ada orang pernah lalu di sini. Ada laluan. Mungkin ini jalan keluar. Beliau ikut tanda itu, tetapi laluan tersebut tidak membawa beliau keluar dengan mudah. 

Sebaliknya, ia membawa beliau semakin jauh ke kawasan hutan dan banjaran. 

Beliau sampai ke satu campsite yang mempunyai beberapa cabang laluan. Di hadapannya ada banyak pilihan. Kiri mungkin keluar, kanan mungkin semakin jauh, naik mungkin ke puncak, turun mungkin ke sungai. 

Dalam hutan, satu pilihan salah bukan sekadar membuang masa, tetapi membuang tenaga, membuang air dalam badan dan membuang harapan.

Hari demi hari, Kak Jas beberapa kali berpusing semula ke kawasan yang sama. Ada laluan yang disangka baru, tetapi akhirnya membawa beliau kembali ke tempat yang pernah dilalui. 

Makanan hampir tiada. Yang ada hanya sedikit asam. Setiap hari bukan lagi tentang makan kenyang. Setiap hari cuma tentang terus hidup.

Antara momen yang paling menyayat hati ialah ketika Kak Jas mendengar bunyi helikopter. Bagi orang yang sesat, bunyi helikopter bukan sekadar bunyi. 

Ia harapan. 

Beliau tiup whistle, cuba naik ke tempat tinggi, mencari kawasan terbuka dan menunggu dengan harapan boleh dilihat dari udara. 

Tetapi hutan itu terlalu tebal. Dari bawah, beliau boleh dengar helikopter. 

Dari atas, mungkin pasukan penyelamat langsung tidak nampak beliau. 

Apabila air semakin kurang, ujian mental menjadi lebih berat. Lapar itu satu hal, tetapi haus adalah cerita lain. 

Bila terlalu haus, bibir kering, tekak perit, badan lemah dan fikiran mula pergi kepada kemungkinan yang paling menakutkan. 

Mungkin aku akan mati di sini. 

Kak Jas mula mencari apa sahaja sumber air yang mampu menyambung nyawa. Air embun pada daun, air hujan, air dalam tumbuhan, air daripada periuk kera dan apa sahaja yang boleh membantu. 

Beliau juga jumpa buah beri. 

Buah kecil yang mungkin dalam keadaan biasa kita tidak pandang, tetapi dalam hutan menjadi rezeki. 

Beliau ambil sedikit, rasa dahulu, kemudian tunggu reaksi tubuh. 

Jika tidak pening, tidak kebas dan tidak sakit perut, barulah beliau berani mengambil sedikit lagi. Itu bukan makanan untuk kenyang. Itu makanan untuk bertahan

Salah satu momen paling kuat dalam seluruh kisah ini ialah tentang 100 Plus. 

Ketika terlalu haus, Kak Jas bercakap dengan Allah. Beliau meminta walau setitis air, walau sedikit rasa 100 Plus. Bukan satu botol, bukan satu tin, setitis pun cukup. 

Tidak lama selepas itu, beliau ternampak tin 100 Plus yang sudah dibuang. 

Bagi kita, itu sampah. Bagi beliau, itu seperti jawapan doa. Di dalam tin itu masih ada sedikit cecair bercampur air hujan. 

Rasanya mungkin bukan lagi seperti 100 Plus biasa, tetapi masih ada rasa itu. Dalam keadaan haus yang tidak mampu kita bayangkan, beberapa titik itu menjadi nikmat yang terlalu besar. 

Momen itu membuatkan beliau menangis, bukan kerana air itu banyak, tetapi kerana beliau rasa Allah masih mendengar.

Kemudian beliau jumpa payung hitam yang ditinggalkan entah oleh siapa. 

Dalam kehidupan biasa, payung tertinggal mungkin tidak bermakna. Dalam hutan, payung itu menjadi alat survival. 

Beliau boleh gunakan payung untuk melindungi diri dan paling penting, beliau boleh terbalikkan payung itu untuk menadah air hujan. 

Ada malam hujan turun dan beliau menadah air menggunakan payung tersebut, kemudian menghirup air yang terkumpul daripadanya. 

Air yang kita mungkin tidak akan minum dalam hidup biasa, waktu itu menjadi penyambung tenaga. Di sinilah kita faham bahawa dalam keadaan survival, nikmat tidak selalu datang dalam bentuk mewah. 

Kadang-kadang nikmat datang sebagai payung lama, tin 100 Plus terbuang, embun di daun, buah kecil di pokok atau sedikit air yang tertadah selepas hujan.

Pada hari-hari akhir, Kak Jas sampai ke kawasan Bukit Berapit. 

Ada ruang yang lebih terbuka dan beliau duduk lama di situ, berharap helikopter dapat melihatnya. 

Muka terbakar kerana panas, badan letih, tetapi beliau tetap menunggu. Kemudian kabus datang dan badan mula terasa sejuk. 

Waktu itu beliau kembali berfikir tentang risiko. Kalau tidur di kawasan terbuka dan hujan turun malam nanti, beliau mungkin basah dan boleh terkena hipotermia. 

Dalam keadaan lapar, cedera dan letih, beliau masih mampu berfikir secara rasional. Bukan sekadar “aku penat, aku tidur”, tetapi beliau menilai tempat itu, cuaca, suhu badan dan risiko malam. 

Akhirnya beliau memilih untuk bangun dan bergerak lagi.

Laluan selepas itu masih sangat mencabar. 

Ada tempat yang terlalu curam, ada kawasan seperti 90 darjah, ada tempat bertali, ada tempat licin dan ada kawasan yang jika tersilap langkah, beliau mungkin jatuh jauh ke bawah. 

Seluar koyak, badan luka, kaki sakit, tetapi beliau tetap turun perlahan-lahan. 

Tongkat menjadi sahabat paling penting. Tongkat itu membantu beliau berjalan, menahan badan, mengimbangkan langkah dan ketika tidur, beliau pacakkan tongkat sebagai penghadang supaya badan tidak tergolek ke arah gaung. 

Malam-malam terakhir bukan malam tidur yang lena. Ia cuma rehat sementara sebelum menyambung perjuangan untuk hidup.

Pada hari keempat belas, akhirnya Kak Jas jumpa surat yang ditinggalkan oleh sweeper.

Surat itu meminta beliau tunggu dan jangan bergerak, tetapi surat itu sebenarnya sudah ditinggalkan beberapa hari sebelum itu. 

Bayangkan perasaan jumpa tanda manusia selepas hampir dua minggu. Ada lega, ada sedih, ada terkilan, ada harapan yang bercampur dengan penat. 

Beliau juga jumpa air 100 Plus yang ditinggalkan. Kali ini bukan lagi tin kosong yang mengandungi sisa air hujan, tetapi bekalan yang memang ditinggalkan untuknya. 

Dalam keadaan itu, 100 Plus bukan sekadar minuman. Ia tanda bahawa ada orang mencari, ada orang peduli dan ada orang tidak berhenti berharap.

Beliau kemudian terus bergerak. 

Beliau jumpa sungai, jumpa kawasan seperti ladang dan nampak jambatan. Pada awalnya beliau hampir mahu bermalam di kawasan itu dengan harapan ada orang akan menjumpainya. 

Tetapi kerana hari masih belum terlalu lewat, beliau terus mencari jalan keluar. Akhirnya beliau nampak manusia. 

Bah Roslan dan anak Tok Batin sedang memancing. Itulah manusia pertama yang beliau jumpa selepas 14 hari. 

Kak Jas menangis. 

Kali ini bukan lagi tangisan hari pertama ketika menyedari dirinya sesat. Ini tangisan orang yang akhirnya tahu bahawa dia dijumpai. 

Dia keluar. 

Dia masih hidup.

Kak Jas kemudian dibawa ke rumah Tok Batin. Beliau disambut, diberi makan, diberi perlindungan dan akhirnya pasukan penyelamat datang mengambil beliau. 

Selepas 14 hari dalam hutan, kisah itu tamat. Tetapi kesannya, pengajarannya dan ibrahnya tidak tamat di situ.

Sesi perkongsian ini sangat penting kerana ia membetulkan banyak spekulasi. Kak Jas sendiri jelaskan bahawa ini bukan cerita hantu, bukan cerita bunian dan bukan cerita alam lain. 

Ini cerita manusia yang tersesat, cedera dan cuba bertahan hidup. Ia juga mengingatkan kita tentang empati. 

Kak Jas juga berkongsi banyak pengajaran survival. Mental perlu kuat kerana dalam keadaan panik, keputusan mudah menjadi salah. 

Whistle penting kerana suara manusia cepat habis dalam hutan. Pisau kecil boleh membantu dalam kecemasan. 

Plastik sampah tebal boleh menjadi selimut kecemasan. Baju hujan boleh membantu mengurangkan risiko sejuk. 

Tongkat sangat berguna untuk imbangan dan keselamatan. Paling penting, air lebih utama daripada makanan kerana apabila badan terlalu haus, fikiran mula terganggu. 

Namun apa yang beliau makan dan minum dalam hutan bukan sesuatu yang boleh ditiru sesuka hati. Buah, daun dan tumbuhan liar boleh beracun. 

Apa yang berlaku kepada beliau adalah pengalaman survival dalam keadaan terdesak, bukan panduan umum untuk dicuba.

Pengajaran paling besar daripada kisah ini bukan sekadar tentang hiking. Ia tentang hidup. 

Air kosong yang kita minum setiap hari rupanya nikmat. Makanan biasa di rumah rupanya nikmat. 

Dapat tidur atas tilam rupanya nikmat. Dapat mendengar suara anak rupanya nikmat

Dapat balik ke rumah rupanya nikmat. Kita selalu rasa hidup ini biasa, sampai satu hari kita hampir kehilangannya. 

Dan apabila diberi peluang kedua, barulah kita faham mengapa Kak Jas mengulang pesan yang sangat sederhana tetapi sangat dalam: nikmati hidup.

Nikmati hidup bukan bermaksud hidup tanpa fikir risiko. Bukan bermaksud buat semua benda sesuka hati. Tetapi hargai apa yang ada, jaga diri, jaga keluarga, jaga lidah ketika orang lain diuji, dan jangan cepat 

menghukum kisah yang kita sendiri tidak lalui. Kita cuma baca kisahnya. Dia hidup di dalam kisah itu selama 14 hari.

Sumber : PublicHealthMalaysia

#KeselamatanOutdoor

#Empati